本實(shí)用新型涉及生活用品領(lǐng)域,具體是一種生物質(zhì)纖維鞋墊。
背景技術(shù):
鞋墊是人們穿著鞋子的時(shí)候,為了保證腳的舒適性和透氣性,而在鞋內(nèi)墊放的一種鞋用物品,隨著天氣的逐日轉(zhuǎn)暖轉(zhuǎn)熱,外出走路,鞋內(nèi)空氣不流通導(dǎo)致腳部溫度升高,就會(huì)出大量腳汗,導(dǎo)致鞋墊潮濕,腳部長(zhǎng)時(shí)間處于潮濕狀態(tài)容易出現(xiàn)腫痛或發(fā)癢,甚至引發(fā)腳氣等問(wèn)題,影響鞋墊使用的舒適性。部分?jǐn)y帶采用PCV發(fā)泡材料制成,親膚效果差,出腳汗以后鞋墊表面潮濕,難以保持干燥、清爽的使用效果,吸汗及使用效果難以達(dá)到使用需求,影響鞋墊使用的舒適程度。
技術(shù)實(shí)現(xiàn)要素:
本實(shí)用新型的目的在于提供一種生物質(zhì)纖維鞋墊,以解決上述背景技術(shù)中提出的問(wèn)題。
為實(shí)現(xiàn)上述目的,本實(shí)用新型提供如下技術(shù)方案:
一種生物質(zhì)纖維鞋墊,包括鞋墊本體、純棉布料層、海綿體、吸水樹(shù)脂顆粒層和高密度泡棉,所述鞋墊本體上表面設(shè)有純棉布料層,純棉布料層底側(cè)設(shè)有天然紗線透水層,天然紗線透水層底部設(shè)有海綿體,海綿體底部設(shè)有吸水樹(shù)脂顆粒層,吸水樹(shù)脂顆粒層下方設(shè)有高密度泡棉。
作為本實(shí)用新型進(jìn)一步的方案:所述純棉布料層表面縫制有防滑刺繡紋路。
作為本實(shí)用新型進(jìn)一步的方案:所述高密度泡棉底部設(shè)有防滑紋。
作為本實(shí)用新型進(jìn)一步的方案:所述純棉布料層、天然紗線透水層、海綿體和高密度泡棉之間通過(guò)尼龍線縫制而成。
與現(xiàn)有技術(shù)相比,本實(shí)用新型的有益效果是:所述一種生物質(zhì)纖維鞋墊,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,使用方便,既能起到防滑功能又能起到很好的裝飾效果,柔軟舒適,增加了鞋墊本體使用的舒適度,具有很好的排濕功能,能有及時(shí)吸收腳部汗液,使純棉布料層保持干燥、清爽,增加鞋墊本體的除濕效果,具有很好的彈性,增加了鞋墊本體使用的舒適感。
附圖說(shuō)明
圖1為本實(shí)用新型的結(jié)構(gòu)示意圖。
圖中:1-鞋墊本體、2-防滑刺繡紋路、3-純棉布料層、4-天然紗線透水層、5-海綿體、6-吸水樹(shù)脂顆粒層、7-高密度泡棉。
具體實(shí)施方式
下面將結(jié)合本實(shí)用新型實(shí)施例中的附圖,對(duì)本實(shí)用新型實(shí)施例中的技術(shù)方案進(jìn)行清楚、完整地描述,顯然,所描述的實(shí)施例僅僅是本實(shí)用新型一部分實(shí)施例,而不是全部的實(shí)施例?;诒緦?shí)用新型中的實(shí)施例,本領(lǐng)域普通技術(shù)人員在沒(méi)有做出創(chuàng)造性勞動(dòng)前提下所獲得的所有其他實(shí)施例,都屬于本實(shí)用新型保護(hù)的范圍。
請(qǐng)參閱圖1,本實(shí)用新型實(shí)施例中,一種生物質(zhì)纖維鞋墊,包括鞋墊本體1、純棉布料層3、海綿體5、吸水樹(shù)脂顆粒層6和高密度泡棉7,所述鞋墊本體1上表面設(shè)有純棉布料層3,純棉布料層3表面縫制有防滑刺繡紋路2,防滑刺繡紋路2為裝飾圖案,既能起到防滑功能又能起到很好的裝飾效果,純棉布料層3為生物質(zhì)纖維,柔軟舒適,增加了鞋墊本體1使用的舒適度,所述純棉布料層3底側(cè)設(shè)有天然紗線透水層4,可以讓汗液或濕氣透過(guò),具有很好的排濕功能,天然紗線透水層4底部設(shè)有海綿體5,海綿體5具有強(qiáng)大的吸水功能及慢回彈功能,能有及時(shí)吸收腳部汗液,使純棉布料層3保持干燥、清爽,所述海綿體5底部設(shè)有吸水樹(shù)脂顆粒層6,吸水樹(shù)脂顆粒層6能將海綿體5內(nèi)多余的水份吸收,增加鞋墊本體1的除濕效果,吸水樹(shù)脂顆粒層6下方設(shè)有高密度泡棉7,高密度泡棉7底部設(shè)有防滑紋,高密度泡棉7具有很好的彈性,增加了鞋墊本體1使用的舒適感,所述純棉布料層3、天然紗線透水層4、海綿體5和高密度泡棉7之間通過(guò)尼龍線縫制而成。
對(duì)于本領(lǐng)域技術(shù)人員而言,顯然本實(shí)用新型不限于上述示范性實(shí)施例的細(xì)節(jié),而且在不背離本實(shí)用新型的精神或基本特征的情況下,能夠以其他的具體形式實(shí)現(xiàn)本實(shí)用新型。因此,無(wú)論從哪一點(diǎn)來(lái)看,均應(yīng)將實(shí)施例看作是示范性的,而且是非限制性的,本實(shí)用新型的范圍由所附權(quán)利要求而不是上述說(shuō)明限定,因此旨在將落在權(quán)利要求的等同要件的含義和范圍內(nèi)的所有變化囊括在本實(shí)用新型內(nèi)。不應(yīng)將權(quán)利要求中的任何附圖標(biāo)記視為限制所涉及的權(quán)利要求。
此外,應(yīng)當(dāng)理解,雖然本說(shuō)明書(shū)按照實(shí)施方式加以描述,但并非每個(gè)實(shí)施方式僅包含一個(gè)獨(dú)立的技術(shù)方案,說(shuō)明書(shū)的這種敘述方式僅僅是為清楚起見(jiàn),本領(lǐng)域技術(shù)人員應(yīng)當(dāng)將說(shuō)明書(shū)作為一個(gè)整體,各實(shí)施例中的技術(shù)方案也可以經(jīng)適當(dāng)組合,形成本領(lǐng)域技術(shù)人員可以理解的其他實(shí)施方式。