本發(fā)明涉及一種節(jié)地葬，尤其涉及一種具有生態(tài)、景觀的節(jié)地葬。

背景技術(shù)：

近年來，各地政府大力推廣海葬、樹葬、壁葬等節(jié)地葬，其中，壁葬已在很多墓園得到普及，更是2016年民政部等國家九部委聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》中推廣的主力墓型之一。該壁葬(見圖1)是在墻壁11上設(shè)置若干骨灰格12，將骨灰盒放入任一骨灰格后，再用石板將該骨灰格封住，石板上刻有逝者姓名/照片等個(gè)人信息。但壁葬推廣以來，節(jié)地效果效果卻不太理想，很多墓園建好的壁葬長期處于空置狀態(tài)，在墓地資源緊缺、墓價(jià)高過房價(jià)的情況下，大多數(shù)人還是情愿高價(jià)選購碑式墓葬，也不愿選擇這種價(jià)格低廉且有政府補(bǔ)貼的傳統(tǒng)壁葬，究其原因，主要是這種傳統(tǒng)壁葬(或稱傳統(tǒng)骨灰墻)存在以下缺陷：

一是骨灰盒懸在空中，不符合我國“入土為安”的民俗；

二是壁葬形態(tài)簡陋，不美觀不體面，將故親的骨灰擺放其中，有失故親尊嚴(yán)，讓逝者家屬感覺沒面子；

三是祭祀時(shí)很不方便。傳統(tǒng)壁葬的祭祀都是站在墻下進(jìn)行的，在圖1中可以看出，若要擺放祭品(如獻(xiàn)花)則需要工作人員13攀到高處或用樓梯才能將鮮花擺放到上面的骨灰格位；祭祀時(shí)祭祀者14需要抬頭仰祭，使祭祀者很不舒服，而且除了獻(xiàn)花就不便開展其他祭祀活動(dòng)，祭祀內(nèi)容與祭祀氛圍相當(dāng)單調(diào)。

技術(shù)實(shí)現(xiàn)要素：

本發(fā)明旨在解決上述缺陷，提供二種新式立體葬：一是美觀體面，便于祭祀的立體葬，二是既美觀體面，便于祭祀，又可讓逝者入土為安的立體葬，新式立體葬能很好地將政府立體安葬的節(jié)地意愿與人民群眾的喜好完美地結(jié)合起來，使人民群眾能積極主動(dòng)、滿心歡喜地選擇新式節(jié)地葬，以達(dá)到節(jié)地的目的。

具體方法如下：

1、一種新穎的立體葬，包括一垛或多垛骨灰墻，該骨灰墻的墻體內(nèi)設(shè)有若干骨灰格，骨灰格為墻內(nèi)的水平向盲孔或通孔，骨灰格內(nèi)為土坯格或?yàn)槊阅闶胶喲b房、精裝房，其特征在于：在先建好的一垛或多垛骨灰墻的外圍設(shè)有一外墻，該外墻的頂端面低于、等于或高于骨灰墻的頂端面，外墻包圍骨灰墻使骨灰墻成為一被埋入土中、其內(nèi)骨灰“入土為安”的結(jié)構(gòu)形態(tài)；骨灰墻的頂端或與該頂端連接處的側(cè)壁上設(shè)有共享墓碑和/或景觀墓蓋、祭祀用的顯示屏、二維碼，以便祭祀者站在外墻的頂端面開展祭祀活動(dòng)。

2、根據(jù)上述第1項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：埋入外墻內(nèi)的骨灰墻為一垛骨灰墻或二垛/多垛平行的骨灰墻、或由一垛骨灰墻圍合而成的具有任一幾何形狀的骨灰墻(如俯視圖為圓形、菊花形骨灰墻等)、或由多垛骨灰墻圍合/組合而成的具有任一幾何形狀、藝術(shù)形狀的骨灰墻(如俯視圖為“非”字形、“豐”字形、“十字形的骨灰墻)；在平行的骨灰墻之間的空地上或骨灰墻圍合或組合后形成的空地上，還可設(shè)置若干用以安放骨灰的管/柱，該管/柱為本色管/柱或景觀管/柱。

3、一種新穎的立體葬，包括一單層建筑或多層建筑，各室內(nèi)都是一個(gè)通透的空間，其特征在于：地坪層或各層樓板上設(shè)有若干用于安放骨灰的立管或承重柱；所述管子為固定式管子或移動(dòng)式管子，管子的內(nèi)部空間或管壁外圍設(shè)有骨灰格，內(nèi)部空間設(shè)有骨灰格的管子，其骨灰出入口為管口和/或設(shè)在管壁上的洞口或門、窗；所述承重柱的柱壁外圍設(shè)有骨灰格；各管或各柱之間留有間距，以使每根管/柱上的每個(gè)骨灰格內(nèi)的骨灰都享有一個(gè)通風(fēng)透氣的空間；地坪層或各樓層內(nèi)的各管/柱的下部、或室內(nèi)走廊、或整棟建筑的外墻的下部設(shè)有共享祭臺(tái)。

向管內(nèi)存放骨灰時(shí)，有兩種方式，一是將骨灰盒從位于頂樓的管口垂直吊入，二是從管壁上的任一骨灰出入口橫向推入，橫向推入時(shí)，不僅可將骨灰盒推送到最外面的管子內(nèi)，也能推送到與外面的管子位于同一直線上的里面的管子內(nèi)。

4、根據(jù)上述第3項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：所述多層建筑內(nèi)的各樓層空間或高或矮，高時(shí)室內(nèi)空間可供人直立行走，室內(nèi)各管的內(nèi)部空間或各管/柱的外壁上可垂直設(shè)立多個(gè)骨灰格，祭祀者可進(jìn)入室內(nèi)的任一管/柱下方的祭臺(tái)前祭祀、或在設(shè)于各走廊上的祭臺(tái)前祭祀；矮時(shí)室內(nèi)空間不能供人行走、不能入內(nèi)祭祀，最矮時(shí)，室內(nèi)各管的內(nèi)部空間或管/柱外圍在垂直方向上僅可設(shè)置1個(gè)骨灰格，各骨灰格內(nèi)/外可設(shè)電子祭品、攝像頭，樓外可設(shè)若干祭祀用的顯示屏或二維碼，祭祀者站在樓下或室內(nèi)走廊上的祭臺(tái)前祭祀，通過顯示屏或手機(jī)app可遠(yuǎn)程點(diǎn)亮電子祭品、可遠(yuǎn)程觀看室內(nèi)景觀和骨灰盒保存現(xiàn)狀。

5、根據(jù)上述第3項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：所述單層建筑或多層建筑的規(guī)?；虼蠡蛐。笮偷膯螌咏ㄖ蚨鄬咏ㄖ囊?guī)模有1個(gè)或多個(gè)足球場(chǎng)大；中型的單層建筑或多層建筑的外形如古城墻，該規(guī)格的建筑可設(shè)為墓園的圍墻；小型或微型的單層建筑或多層建筑的外形如一橫截面較小的多層公寓，該小型/微型公寓內(nèi)有一根或若干根立管，該若干立管又小又長，均可存放一具或多具骨灰，各管之間、管與墻壁之間既可保留間隙，也可將間隙填滿。

6、根據(jù)上述第3項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：所述各管/柱為本色管/柱或景觀管/柱；所述本色管/柱為一外表未做任何景觀裝飾的管子或柱子；所述景觀管/柱為管子的外壁上、或管子/柱子外圍的骨灰格的外表上設(shè)有景觀裝飾而形成的景觀管或景觀柱，景觀管可以看作是一根空心的景觀柱；景觀管/柱中還包括一種生態(tài)式景觀管/柱；

所述生態(tài)式景觀管，包括以下三種：

一是當(dāng)骨灰格設(shè)在管內(nèi)時(shí)，管內(nèi)的每個(gè)骨灰格的旁邊和/或管的外壁各段上、或僅在管子根部的地基上、或僅在管口蓋上，設(shè)有用于放置植物生長基料和種子的容器或場(chǎng)地；植物或生長于管的外壁各段，使管內(nèi)的每具骨灰都有植物生長其旁，或從管子根部的地基上生長后在管壁上攀援而上直至管頂，或僅生長于管口蓋上；

二是當(dāng)骨灰格設(shè)在管壁外圍且管子被各骨灰格圍得密不可見時(shí)，該骨灰格的內(nèi)部或外表設(shè)有用于放置植物生長基料與種子的容器或場(chǎng)地，植物生長于各骨灰格的外表；

三是當(dāng)骨灰格設(shè)在管壁外圍且管壁在各骨灰格之間的間隙中清晰可見時(shí)，該骨灰格的內(nèi)部或外表、和/或管的內(nèi)部空間、管的外壁上設(shè)有用于放置植物生長基料與種子的容器或場(chǎng)地，植物生長于各骨灰格的外表和/或管的外壁上；

各生態(tài)式景觀管/柱大量分布于單層建筑或多層建筑內(nèi)，形成園林景觀、花園景觀、植物園景觀、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園立體栽培景觀；在單層建筑最上層的梁上可架設(shè)網(wǎng)格以托起頂栽植物或攀援植物，以用作該單層建筑內(nèi)的各生態(tài)式立管的樹冠或擋光植被、景觀植被；

所述生態(tài)式景觀柱，即柱壁外圍的骨灰格的內(nèi)部或外表設(shè)有用于放置植物生長基料和種子的容器，植物生長于各骨灰格的外表；

上述生態(tài)式景觀管/柱中，所述植物除自然生長的植物外，還包括仿真植物，即仿真植物可部分或全部替代自然生長的植物；仿真植物下面的泥土中還可種植能自然生長的植物，以使真假植物和諧融合于一起。

7、根據(jù)第6項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：所述園林景觀、花園景觀、植物園景觀、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園立體栽培景觀中，生態(tài)式景觀管除了是一種豎立設(shè)置的生態(tài)管外，還包括斜向設(shè)置的生態(tài)管、橫向設(shè)置的生態(tài)管、架式結(jié)構(gòu)的生態(tài)管、或?qū)⒇Q管、橫管、斜管、彎管藝術(shù)地連接而成的各種景觀造型；除生態(tài)式景觀管所形成的管培式生態(tài)葬外，還包括盆培式生態(tài)葬、槽培式生態(tài)葬、苗床式生態(tài)葬、壁培式生態(tài)葬、坡培式生態(tài)葬；

所述盆培式生態(tài)葬為一埋有骨灰的盆景，即將骨灰或骨灰盒埋于盆內(nèi)泥土中，再在泥土上種植物；該盆培生態(tài)葬既可平放，也可堆碼、立體卡盆，還可吊掛；

所述槽培式生態(tài)葬為一埋有骨灰的槽式生態(tài)景觀，即將骨灰或骨灰盒埋于槽內(nèi)泥土中，再在泥土上種植物，槽培有單層槽培或上下多層槽培；

所述苗床式生態(tài)葬為一埋有骨灰的苗床式生態(tài)景觀，即在床式板材上建有格柵，將骨灰或骨灰盒安葬于格柵中的任一格子內(nèi)，再在骨灰或骨灰盒上填滿泥土，再在泥土上種植物；所述苗床有單層苗床或上下多層苗床；

所述壁培式生態(tài)葬為一埋有骨灰的墻壁式生態(tài)景觀，即在墻壁上設(shè)有若干洞穴；將骨灰或骨灰盒安葬于任一洞穴內(nèi)，再在洞穴最外面的骨灰或骨灰盒上填上泥土，再在泥土上種植物，形成垂直生態(tài)景觀；在各洞穴中，可選取部分洞穴不放骨灰而專門用作采光或景觀裝飾；

所述坡培式生態(tài)葬為一埋有骨灰的坡體式生態(tài)景觀，即在坡體上設(shè)有若干水平向或縱向洞穴；所述坡體上的水平洞穴具有相同或不同的進(jìn)深，所述不同進(jìn)深即為：位于坡底的水平洞穴的進(jìn)深最大，越往坡頂方向，上一排洞穴的進(jìn)深都小于下一排洞穴的進(jìn)深，設(shè)在坡頂上的最上排的洞穴進(jìn)深最小；所述坡體上的縱向洞穴具有相同或不同的深度，所述不同深度即為：位于坡底的洞穴深度最小，越往坡頂方向，上一排洞穴的深度都大于下一排洞穴的深度，設(shè)在坡頂上的最上排的洞穴深度最大；在水平洞穴或縱向洞穴中，可選取部分洞穴不放骨灰而專門用作采光天井或用作景觀裝飾；

上述各類容器與設(shè)施中，所述植物除自然生長的植物外，還包括仿真植物，即仿真植物可部分或全部替代自然生長的植物；仿真植物下面的泥土中還可種植能自然生長的植物，以使真假植物和諧融合于一起；仿真植物可由逝者家屬一年一換，既滿足家屬祭祀時(shí)的獻(xiàn)花愿望，又可確保骨灰旁的植物永久鮮艷，充滿生機(jī)活力。

8、根據(jù)第3～7中任一項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：在先建好的一棟或多棟單層建筑或多層建筑的外圍設(shè)有一外墻，該外墻的頂端面低于、等于或高于單層建筑或多層建筑的頂端面，外墻包圍單層建筑或多層建筑而使該建筑成為一被埋入土中、其內(nèi)骨灰“入土為安”的結(jié)構(gòu)形態(tài)；單層建筑或多層建筑的頂端或與該頂端連接處的側(cè)壁上設(shè)有共享墓碑和/或景觀墓蓋、祭祀用的顯示屏、二維碼，以便祭祀者站在外墻的頂端面開展祭祀活動(dòng)。

9、根據(jù)第8項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：埋入外墻內(nèi)的建筑，為一棟建筑或二棟平行的建筑、或多棟平行的建筑、或由一棟建筑圍合而成的具有任一幾何形狀的建筑、或由多棟建筑圍合/組合而成的具有任一幾何形狀、藝術(shù)形狀的建筑；在平行的建筑之間的空地上或一棟/多棟建筑圍合或組合后形成的空地上，還可設(shè)置若干用以安放骨灰的管/柱，該管/柱為本色管/柱或景觀管/柱。

10、根據(jù)第8項(xiàng)所述的立體葬，其特征在于：埋入外墻內(nèi)的建筑，其室內(nèi)的各立管還可相互組合在一起，形成若干具有任一幾何形狀或藝術(shù)形狀的管群。管群的形狀多種多樣，如若干立管可排成一行而形成一堵骨灰墻，還可組成塊狀管群、l狀管群、十字狀管群、藝術(shù)堆碼狀管群。

特別說明以下幾點(diǎn)：

1、上述單層建筑，包括有承重墻的建筑和無承重墻的框架建筑，所述框架建筑，在本文中既包括由柱、梁、輕質(zhì)墻板、頂蓋四者組成的建筑，也包括由柱、梁、輕質(zhì)墻板三者或柱、梁、頂蓋三者組成的建筑，還包括僅由柱、梁二者組成的建筑。

2、上述多層建筑，包括有承重墻的建筑和無承重墻的框架建筑，所述框架建筑，既包括由柱、梁、樓板、輕質(zhì)墻板四者組成的建筑，也包括由柱、梁、樓板三者組成的建筑，還包括僅由柱、樓板二者組成的建筑。

3、上述多層建筑，特指1層以上的建筑，即本文所述的“多層建筑”包括了《民用建筑設(shè)計(jì)通則》中所劃分的“低層住宅、多層住宅、中高層住宅、高層住宅”。

4、上述景觀墓蓋，為一現(xiàn)有技術(shù)中的專有含義，是指將墓蓋做成景觀設(shè)施或景觀產(chǎn)品的蓋體，具體包括以下兩類：

一是純生態(tài)景觀墓蓋，即將各種植物種于立體葬的頂蓋上或與該頂蓋連接處的側(cè)壁上的土壤中，生長成能覆蓋立體葬頂蓋與側(cè)壁的景觀植被；

二是非生態(tài)景觀墓蓋，即將墓蓋做成景觀產(chǎn)品，至少包括仿真模型(如仿真建筑、仿真動(dòng)物、仿真植物等，如一株帶底座的仿真花就可以是一個(gè)景觀墓蓋)、藝術(shù)模型、場(chǎng)景模型、卡通模型、沙盤模型(如建筑沙盤、地形沙盤、景點(diǎn)沙盤、軍事沙盤、城市規(guī)劃沙盤等)、神像(即在墓蓋上設(shè)有各種神像)等藝術(shù)景觀形狀。

有益效果：

1、本發(fā)明所述的立體葬中，外墻的出現(xiàn)使原本建于地面之上的立體葬變?yōu)橐环N被泥土圍埋的地下墓葬，滿足了“入土為安”的民俗風(fēng)情。

2、本發(fā)明所述的立體葬中，帶外墻的立體葬使墓園的平地陡然增高，從而使墓園氣勢(shì)雄渾、巍峨壯觀；即使是不帶外墻的立體葬，也因其景觀管/柱的存在、通風(fēng)透氣采光的室內(nèi)空間而使逝者的安葬環(huán)境美觀、舒適、高雅，將骨灰安葬在該立體葬內(nèi)，使人感到體面、有尊嚴(yán)。

3、本發(fā)明所述的立體葬中，外墻的出現(xiàn)使原來的墻底祭祀變成墻頂祭祀，從而使祭祀活動(dòng)更加方便、舒適；部分不帶外墻的立體葬，也因有顯示屏和二維碼的存在而使祭祀內(nèi)容豐富多彩，使祭祀更加高雅、文明、環(huán)保，有效解決了傳統(tǒng)壁葬在祭祀上的單調(diào)與不便。

4、本發(fā)明所述的立體葬中，外墻上的祭祀使立體葬即使建得再高也絲毫不會(huì)影響祭祀的便利性與舒適性，從而使立體葬可以建10米、20米、30米甚至更高(而傳統(tǒng)壁葬是不可能建得很高的)，不僅大大提高了墓園節(jié)地的擴(kuò)容能力，很好地解決了墓穴供不應(yīng)求的難題，還能大幅降低墓價(jià)。

5、本發(fā)明所述的立體葬，是一種建于地上的“地下公墓”，除地基外，其主體工程都建于地上，因此，與傳統(tǒng)的地下公墓相比，該立體葬不僅在工程建設(shè)方面的成本顯著降低，而且建好后，在防潮、防濕、通風(fēng)、照明、維護(hù)等日常運(yùn)營方面的開支也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)的地下公墓。

附圖說明：

圖1為傳統(tǒng)壁葬示意圖

圖2為一巷式骨灰墻被圍埋后形成的新式立體葬的剖視圖

圖3為一多垛骨灰墻被圍埋后形成的新式立體葬的示意圖

圖4為一內(nèi)部空間較高的多層立體葬的剖視圖

圖5為一內(nèi)部空間較矮的多層立體葬的剖視圖

圖6為一多棟多層建筑被圍埋后形成的新立體葬的剖視圖

具體實(shí)施方式：

參見圖2，圖2所示為一巷式骨灰墻被圍埋后形成的新式立體葬的剖視圖，其外形如城墻式立體葬，可用作墓園圍墻，它是對(duì)傳統(tǒng)壁葬的直接改進(jìn)。圖中所示的城墻式立體葬的施工方法是：先建好二垛平行的傳統(tǒng)骨灰墻21、23(該兩墻相對(duì)而建形如一巷式骨灰墻，骨灰墻上設(shè)有骨灰格22)，然后在該兩墻外圍用泥土或混凝土(或其他建筑材料)圍埋，將泥土或混凝土堆高、緊固后形成一外墻24(即圖中的陰影部分)，該外墻的頂端面稍低于骨灰墻21、23的頂端面，外墻24包圍骨灰墻21、23從而使骨灰墻21、23成為一埋入土中、其內(nèi)骨灰“入土為安”的結(jié)構(gòu)形態(tài)；骨灰墻21、23的頂層設(shè)有墓碑26和景觀墓蓋25(可以是景觀植物或仿真建筑模型等)、墓碑26上還可以設(shè)顯示屏或二維碼；祭祀者27站在外墻24的頂端面祭祀。若骨灰墻21、23建得很高，則可在其墻壁上修建1條或上下多條走廓29，工作人員28通過走廓29即可方便地存取骨灰，在巷內(nèi)存取骨灰時(shí)不會(huì)影響外墻24上面的祭祀活動(dòng)。

本發(fā)明所述的新式立體葬，是按照“先建墻、后圍埋”的方法建成的，圖2所示的新式立體葬即是依此法而修建的，其實(shí)，除此之外，還有另一方法也可以建成如圖2所示的立體葬，這種方法就是“先筑臺(tái)，后挖溝”，即先在墓園的平地上堆土、夯實(shí)筑成一高臺(tái)，再在高臺(tái)中間挖一條深溝，再在深溝的左右兩側(cè)各建一垛骨灰墻。但兩相比較，新式立體葬所述的“先建墻、后圍埋”的施工方式要明顯優(yōu)于“先筑臺(tái)，后挖溝”的方式，這種優(yōu)越性主要表現(xiàn)在以下二個(gè)方面：

一是能大幅降低施工成本。采用“先筑臺(tái)，后挖溝”的方式施工時(shí)，要從外面運(yùn)大量的土方到墓園內(nèi)堆土筑臺(tái)，形成一帶狀的高大土臺(tái)，然后將土臺(tái)夯實(shí)筑牢，然后要在已筑牢的土臺(tái)上挖出深溝，這挖深溝的土方又要運(yùn)出墓園丟棄，因而，明顯提高了土方的購買成本、運(yùn)輸成本和加工成本。而“先建墻、后圍埋”的新式立體葬就不會(huì)存在這個(gè)問題。

二是很容易滿足設(shè)計(jì)要求。新式立體葬的外墻及其內(nèi)的骨灰墻可能會(huì)建得很高，有的外墻會(huì)很窄，有些外墻內(nèi)的骨灰墻所圍成的內(nèi)部空間會(huì)設(shè)計(jì)得很小且形態(tài)多樣，這種高而小且形態(tài)各異的設(shè)計(jì)，會(huì)增加施工的難度。以圖2所示的城墻式立體葬為例，將該立體葬設(shè)為墓園的城墻式圍墻，假設(shè)該圍墻的整體寬度為6米，高15米，該圍墻正中要挖一條3米寬、15米深的溝用于修建巷式骨灰墻。實(shí)現(xiàn)這樣的設(shè)計(jì)，若按照“先筑臺(tái)、后挖溝”的方式施工，就必須先堆土，筑起一條寬6米、高15米的堅(jiān)固土墻，然后在該土墻的正中挖一條寬3米、高15米深的長溝，這是一條又深又窄又長且彎彎曲曲、上上下下的深溝，挖這樣的深溝不僅挖土機(jī)很難在溝內(nèi)自如操作，很難將溝內(nèi)的土方取出，而且具有很大的危險(xiǎn)性，因?yàn)樯顪献笥覂蛇叺膲w都只有1.5米寬且高達(dá)15米，這種又窄又高的墻體在施工中隨時(shí)可能因挖土機(jī)的誤撞而有倒塌的危險(xiǎn)。這還算好一點(diǎn)的情況，假如，該圍墻的設(shè)計(jì)寬度更窄一點(diǎn)，那機(jī)械施工就更加困難了。

“先筑臺(tái)、后挖溝”的做法，不僅難以滿足較窄圍墻的施工設(shè)計(jì)，而且也很難滿足那些稍微復(fù)雜一點(diǎn)的、有些藝術(shù)性的新式立體葬的設(shè)計(jì)，如在墓園的平坦地域修建一俯視圖為“非”字型的15米高的立體葬，若先在墓園內(nèi)筑一座15高的大土臺(tái)，然后在該土臺(tái)上挖出若干條15深的窄溝以形成一個(gè)“非”字形，其施工難度、風(fēng)險(xiǎn)與成本都是可想而知的，但若采用本發(fā)明所述的“先建墻、后圍埋”的方式來施工，顯然就沒有任何困難了，其做法是：先建若干垛15高的骨灰墻以形成一個(gè)“非”字形狀，該建墻難度幾乎為零，建好“非”字墻后，在向“非”字的各筆劃之間填土以形成圍埋“非”字的多道外墻時(shí)，即使各外墻的寬度再窄(哪怕窄到只有幾十公分)，也同樣是沒有任何施工難度的，因?yàn)檫@種又窄又高的外墻完全可用常規(guī)的鋼筋混凝土澆注而成，可見，兩相比較，唯有本發(fā)明所述的立體葬的施工方法才能完全能滿足墓園方面的任何設(shè)計(jì)要求。

參見圖3，圖3為一多垛骨灰墻被圍埋后形成的新式立體葬的示意圖。本發(fā)明除可建成帶狀立體葬(如圖2所示的立體葬)外，還可建成如圖3所示的連片式塊狀立體葬。圖3中，外墻31包圍的骨灰墻既有二垛平行的骨灰墻(如骨灰墻32、33，墻壁上設(shè)有骨灰格34)，也有由4垛骨灰墻圍合而成的方井式骨灰墻35，還有由1垛骨灰墻圍合而成的圓井式骨灰墻36。毫無疑問，井式骨灰墻的井口除正方形、圓形外，還可以是菱形、三角形等任一幾何形；除巷式、井式骨灰墻外，還可以是任一藝術(shù)形狀的骨灰墻，如菊花形、“豐”字形、“弓”字形、“回”字形骨灰墻等。在這些不同形狀的骨灰墻的頂端面，可以修建相應(yīng)形狀的景觀墓蓋(如正方形墓蓋、菱形墓蓋、菊花形墓蓋、“豐”字形墓蓋等)，當(dāng)這些景觀墓蓋是鮮花綠植時(shí)，就會(huì)在地面上形成各種形狀的園林景觀，當(dāng)這些景觀墓蓋是仿真建筑模型時(shí)，就會(huì)在地面上形成千姿百態(tài)的建筑景觀，使墓園成為一座園林式、公園式的生態(tài)文明的節(jié)地墓園。

參見圖4，圖4為一內(nèi)部空間較高的多層立體葬的剖視圖，該建筑內(nèi)的各層樓內(nèi)空間較高，祭祀者43可以在各層樓內(nèi)祭祀/行走，各層樓板上均勻分布的若干立管的內(nèi)部可垂直設(shè)立多個(gè)骨灰格42。由于各樓層內(nèi)部空間較高，工作人員可在樓內(nèi)存/取骨灰，故該建筑的外墻41可為封閉式外墻，即該外墻的側(cè)面可不設(shè)骨灰出入口。該多層建筑加長后可做成墓園的圍墻。

參見圖5，圖5為一內(nèi)部空間較矮的多層立體葬的剖視圖，該建筑內(nèi)的各層樓內(nèi)空間低矮，祭祀者不能在樓內(nèi)祭祀/行走，各層樓板上均勻地分布若干立管，各立管內(nèi)部在垂直方向上僅能存放一個(gè)骨灰盒。存放骨灰盒時(shí)有兩種方法：一是垂直吊放，即可以通過設(shè)在樓頂上的管口55將骨灰盒垂直吊到該管位于任一樓層的管段內(nèi)，每吊入一個(gè)骨灰盒，即在該骨灰盒上方的管壁內(nèi)環(huán)上放入一塊墊板，使各骨灰盒都放在墊板上而不是直接疊壓；二是水平推送，例如，欲將骨灰壇52放到b管內(nèi)，由于b管外面有a管、a管外面有墻壁54，墻壁54內(nèi)設(shè)有若干骨灰出入口51，這些骨灰出入口中必有一個(gè)出入口與b管、a管位于同一直線上，因此，沿該骨灰出入口、a管這條直線，即可將骨灰壇52推送到b管內(nèi)存放，骨灰壇在經(jīng)過a管時(shí)，由于a管右壁和左壁上都設(shè)有位于同一直線的門口53，所以，骨灰壇52可以在a管內(nèi)“穿堂過”而達(dá)到b管內(nèi)。各管的壁體上可設(shè)窗戶56及其他景觀裝飾，以使各層樓內(nèi)的空間如同一個(gè)寬敞的、通風(fēng)透氣的溫馨家園。

參見圖6，該圖為一多棟多層建筑被圍埋后形成的新立體葬的剖視圖，圖中，從左至右有a、b、c三棟多層建筑，該三棟建筑分別被外墻65(圖中的陰影部分)圍埋，該外墻的頂端面均低于三棟建筑的頂端面，外墻65包圍三棟建筑，使三棟建筑成為一被埋入土中、其內(nèi)骨灰“入土為安”的結(jié)構(gòu)形態(tài)；三棟建筑的頂端面上可設(shè)置各種景觀墓蓋，如圖中的b棟建筑，其頂端就設(shè)有各種景觀墓蓋——仿真花66、建筑沙盤67、仿真建筑模型69。實(shí)際上，同一建筑的頂端面上的景觀墓蓋不會(huì)設(shè)置得太雜，而會(huì)統(tǒng)一規(guī)劃，如b棟建筑的頂端面上的各立管就可統(tǒng)一設(shè)置仿真花66做為景觀墓蓋，形成一片花海，各仿真花之間的間隙68內(nèi)可以填土種花，使真花與仿真花共融一體，交相輝映；仿真花可以是塑膠的、玻璃的，可以二三年一換，永葆鮮艷；仿真花66上有若干花朵，每朵花代表一名逝者，可在花上添加一名逝者的姓名或照片，花朵的數(shù)量與其下面的立管內(nèi)的骨灰數(shù)量相等，景觀墓蓋外圍可設(shè)祭祀用的顯示屏、二維碼，以便祭祀者站在外墻的頂端面開展祭祀活動(dòng)。

圖6中，a棟建筑的各層樓板均延伸到了最外圈的立管外，若這些樓板不伸出最外圈的立管，則a棟建筑就變成c棟建筑的形狀，c棟建筑的外墻的頂端面和側(cè)壁設(shè)有骨灰出入口62、61，骨灰盒既可從骨灰出入口62垂直吊入任一樓層，也可從骨灰出入口61橫向推送到任一樓層內(nèi)的立管內(nèi)；c棟建筑的外墻64可以看作是若干立管63排成一列而形成的行狀管群，這種行狀管群或其他塊狀管群、l狀管群、十字狀管群、藝術(shù)堆碼狀管群等都可以大量建于各樓層內(nèi)部。