一種立體太極模型的制作方法
【技術(shù)領(lǐng)域】
[0001]本發(fā)明屬于教學(xué)用具或裝飾品技術(shù)領(lǐng)域，特指一種立體太極模型。
【背景技術(shù)】
[0002]《周易》即《易經(jīng)》，《三易》之一(漢初劉向校書時(shí)《三易》仍存，漢后下落不明)，是傳統(tǒng)經(jīng)典之一，相傳系周文王姬昌所作，內(nèi)容包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分?！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明(卦辭、爻辭)，作為占卜之用?！吨芤住窙]有提出陰陽與太極等概念，講陰陽與太極的是被道家與陰陽家所影響的《易傳》?！秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》。
[0003]春秋時(shí)期，官學(xué)開始逐漸演變?yōu)槊耖g私學(xué)。易學(xué)前后相因，遞變發(fā)展，百家之學(xué)興，易學(xué)乃隨之發(fā)生分化。自孔子贊易以后，《周易》被儒門奉為儒門圣典，六經(jīng)之首，而儒門之外。“有兩支易學(xué)，與儒門易并列發(fā)展:一為舊勢(shì)力仍存在的筮術(shù)易；另一為老子的道家易。所以自孔子贊易起，中國易學(xué)開始分為三支”。
[0004]《四庫全書總目》將易學(xué)歷史的源流變迀，分為“兩派六宗”。兩派，就是象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派;八宗，一為占卜宗，一■為機(jī)祥宗，二為造化宗，四為老莊宗，五為儒理宗，八為史事宗O
[0005]《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。先秦有專門講解易經(jīng)的經(jīng)師。
[0006]《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，設(shè)教之書。周易是中國《易經(jīng)》最古老的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，包含了中國先人對(duì)世間事物，以及人與各種變化的自然規(guī)律相互關(guān)系解讀的精髓。周易博大精深，學(xué)習(xí)起來難度較大，因此，申請(qǐng)人設(shè)計(jì)了一種能夠適合初學(xué)者學(xué)習(xí)和研究周易的工具，同時(shí)，也可以作為擺件、飾物、柱、鎮(zhèn)宅之寶等裝飾用品。

【發(fā)明內(nèi)容】

[0007]本發(fā)明的目的是提供一種結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，安全可靠，方便人們學(xué)習(xí)和研究周易的工具，同時(shí)，也可以作為擺件、飾物、柱、鎮(zhèn)宅之寶等裝飾用品的立體太極模型。
[0008]本發(fā)明的目的是這樣實(shí)現(xiàn)的:
[0009]—種立體太極模型，包括一根中軸，中軸的上下兩端設(shè)置有端蓋;上、下兩個(gè)端蓋之間的中軸上套裝有若干個(gè)爻盤。
[0010]所述中軸的周側(cè)對(duì)應(yīng)每一個(gè)爻盤設(shè)置有至少一列卡槽，卡槽內(nèi)設(shè)置有彈簧和鋼珠;所述爻盤內(nèi)側(cè)設(shè)置有與鋼珠對(duì)應(yīng)的定位槽;所述彈簧的一端抵在卡槽內(nèi)，另一端將鋼珠抵在定位槽上。
[0011]所述爻盤為6個(gè)。
[0012]所述的爻盤表面設(shè)置有象征陽爻的“一”形凸起和象征陰爻的形凸起，陽爻的凸起和陰爻的凸起相背設(shè)置。
[0013]所述的爻盤表面設(shè)置有象征陽爻的“一”形涂層和象征陰爻的形涂層，陽爻的涂層和陰爻的涂層相背設(shè)置。
[0014]所述上、下兩個(gè)端蓋的外側(cè)均設(shè)置有陰陽魚涂層。
[0015]本發(fā)明相比現(xiàn)有技術(shù)突出且有益的技術(shù)效果是:
[0016]本發(fā)明能夠輔助人們學(xué)習(xí)和研究周易，能夠根據(jù)使用者的需要組合成各種卦，從而方便使用者掌握周易64卦的真諦。使用者根據(jù)需要轉(zhuǎn)動(dòng)任意一個(gè)爻盤，均可以形成新的卦，從而方便人們學(xué)習(xí)和記憶周易64卦。
【附圖說明】
[0017]圖1是本發(fā)明的立體圖。
[0018]圖2是本發(fā)明的結(jié)構(gòu)示意圖。
[0019]圖3是易經(jīng)64卦的示意圖。
[0020]圖4是本發(fā)明的第二實(shí)施例的結(jié)構(gòu)示意圖。
[0021]圖5是本發(fā)明的第三實(shí)施例的結(jié)構(gòu)示意圖。
[0022]圖6是本發(fā)明的爻盤的定位示意圖之一。
[0023]圖7是本發(fā)明的爻盤的定位示意圖之二。
【具體實(shí)施方式】
[0024]下面結(jié)合附圖以具體實(shí)施例對(duì)本發(fā)明作進(jìn)一步描述:
[0025]—種立體太極模型，包括一根中軸9，中軸9的上下兩端設(shè)置有端蓋I，8;上、下兩個(gè)端蓋之間的中軸上套裝有若干個(gè)爻盤，本實(shí)施例中:爻盤為6個(gè)，其標(biāo)號(hào)為2，3，4，5，6，7。使用者根據(jù)需要轉(zhuǎn)動(dòng)任意一個(gè)爻盤，均可以形成新的卦，從而方便人們學(xué)習(xí)和記憶周易64卦。本發(fā)明的各部件為金屬或石材或塑料或其他材料制成。
[0026]所述中軸的周側(cè)對(duì)應(yīng)每一個(gè)爻盤設(shè)置有至少一列卡槽，卡槽內(nèi)設(shè)置有彈簧11和鋼珠12;所述爻盤內(nèi)側(cè)設(shè)置有與鋼珠12對(duì)應(yīng)的定位槽10;所述彈簧的一端抵在卡槽內(nèi)，另一端將鋼珠抵在定位槽10上。通過該設(shè)計(jì)，使得爻盤能夠有一個(gè)較強(qiáng)的定位感。
[0027]所述的爻盤表面設(shè)置有象征陽爻的“一”形凸起和象征陰爻的形凸起，陽爻的凸起和陰爻的凸起相背設(shè)置。
[0028]所述的爻盤表面設(shè)置有象征陽爻的“一”形涂層和象征陰爻的形涂層，陽爻的涂層和陰爻的涂層相背設(shè)置。
[0029]所述上、下兩個(gè)端蓋的外側(cè)均設(shè)置有陰陽魚涂層I。
[0030]本發(fā)明能夠輔助人們學(xué)習(xí)和研究周易，能夠根據(jù)使用者的需要組合成各種卦，從而方便使用者掌握周易64卦的真諦。
[0031]上述實(shí)施例僅為本發(fā)明的較佳實(shí)施例，并非依此限制本發(fā)明的保護(hù)范圍，故:凡依本發(fā)明的結(jié)構(gòu)、形狀、原理所做的等效變化，均應(yīng)涵蓋于本發(fā)明的保護(hù)范圍之內(nèi)。
【主權(quán)項(xiàng)】
1.一種立體太極模型，其特征在于，包括一根中軸，中軸的上下兩端設(shè)置有端蓋;上、下兩個(gè)端蓋之間的中軸上套裝有若干個(gè)爻盤。2.根據(jù)權(quán)利要求1所述的一種立體太極模型，其特征在于，所述中軸的周側(cè)對(duì)應(yīng)每一個(gè)爻盤設(shè)置有至少一列卡槽，卡槽內(nèi)設(shè)置有彈簧和鋼珠;所述爻盤內(nèi)側(cè)設(shè)置有與鋼珠對(duì)應(yīng)的定位槽;所述彈簧的一端抵在卡槽內(nèi)，另一端將鋼珠抵在定位槽上。3.根據(jù)權(quán)利要求1所述的一種立體太極模型，其特征在于，所述爻盤為6個(gè)。4.根據(jù)權(quán)利要求1所述的一種立體太極模型，其特征在于，所述的爻盤表面設(shè)置有象征陽爻的“一”形凸起和象征陰爻的“一”形凸起，陽爻的凸起和陰爻的凸起相背設(shè)置。5.根據(jù)權(quán)利要求1所述的一種立體太極模型，其特征在于，所述的爻盤表面設(shè)置有象征陽爻的“一”形涂層和象征陰爻的“一”形涂層，陽爻的涂層和陰爻的涂層相背設(shè)置。6.根據(jù)權(quán)利要求1所述的一種立體太極模型，其特征在于，所述上、下兩個(gè)端蓋的外側(cè)均設(shè)置有陰陽魚涂層。
【專利摘要】本發(fā)明屬于教學(xué)用具技術(shù)領(lǐng)域，特指一種立體太極模型，包括一根中軸，中軸的上下兩端設(shè)置有端蓋；上、下兩個(gè)端蓋之間的中軸上套裝有6個(gè)或12個(gè)爻盤。所述的爻盤表面設(shè)置有象征陽爻的“—”形凸起和象征陰爻的“--”形凸起，陽爻的凸起和陰爻的凸起相背設(shè)置。本發(fā)明能夠輔助人們學(xué)習(xí)和研究周易，能夠根據(jù)使用者的需要組合成各種卦，從而方便使用者掌握周易64卦的真諦。
【IPC分類】G09B25/00
【公開號(hào)】CN105551364
【申請(qǐng)?zhí)枴緾N201610124639
【發(fā)明人】葉青
【申請(qǐng)人】葉青
【公開日】2016年5月4日
【申請(qǐng)日】2016年3月4日