專利名稱：微型墳?zāi)沟闹谱鞣椒?br> 技術(shù)領(lǐng)域：
本實(shí)用新型涉及一種喪葬用品，尤其是用來放骨灰或骨灰盒，方便祭拜的微型墳
So
背景技術(shù)：
在我國農(nóng)村的大部分地方，千百年來最傳統(tǒng)的喪葬方式是土葬，在死者安葬的地方通常要壘起土丘以形成墳?zāi)?，不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣不同，其墳?zāi)剐螤钜灿兴町悺Ｔ谀壳暗某鞘欣铮畛Ｒ姷氖菍⒐腔液邪苍嵊诠?、陵園里地上統(tǒng)一風(fēng)格的墓位里。但是，隨著土地資源的日益匱乏，公墓陵園的墓位已出現(xiàn)供不應(yīng)求的狀況，墓位價(jià)格節(jié)節(jié)攀升，加重了死者后人的負(fù)擔(dān)，國家提出殯葬應(yīng)擯棄傳統(tǒng)方式，向生態(tài)、環(huán)保、節(jié)約土地方向發(fā)展，因而近些年來出現(xiàn)了塔葬、樹葬、墻葬、海葬等新型殯葬形式。在清明節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日里，我國人民有祭拜、掃墓的習(xí)俗，由于受傳統(tǒng)風(fēng)俗影響，人們在腦海深處還是習(xí)慣于面對著死者的墳?zāi)惯M(jìn)行燒香、燒紙、跪拜等。公墓、陵園里的地上墓位雖然較小，且形狀、風(fēng)格統(tǒng)一，但畢竟看得見摸得著，且每個(gè)墓位相對獨(dú)立，基本能滿足人們按照傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行掃墓、祭拜，但近些年不少地方也出現(xiàn)了由于人們相對集中的到公墓、陵園里進(jìn)行掃墓而出現(xiàn)火災(zāi)、交通擁堵的情況，已引起人們的擔(dān)憂。塔葬、樹葬、墻葬、海葬等雖然能減輕土地資源的壓力，但很不便于人們進(jìn)行類似傳統(tǒng)的掃墓、祭拜活動(dòng)， 如塔葬、墻葬方式中人們不便靠近于特定的某一個(gè)墓位，只能對著其中有自己已故親人墓位的一大片墓位進(jìn)行祭拜，樹葬、海葬方式中就更難有類似傳統(tǒng)掃墓、祭拜的感受了，因而造成此類新型殯葬形式難以被多數(shù)人所接受。

實(shí)用新型內(nèi)容本實(shí)用新型的目的是提供一種用來放骨灰或骨灰盒，占用空間小，方便祭拜，并且在祭拜時(shí)能帶來類似傳統(tǒng)祭拜習(xí)俗感受的微型墳?zāi)埂榇?，本?shí)用新型的微型墳?zāi)?，包含有底板和連接于底板上的罩體，罩體與底板之間的空間設(shè)有用來放骨灰或骨灰盒的墓室。制作時(shí)罩體只需略大于骨灰盒，這樣就使微型墳?zāi)沟捏w積相對于原有傳統(tǒng)骨灰盒不致于增加得太多，整個(gè)微型墳?zāi)拐加玫目臻g仍然較小，適合于集中分格存放于陵園或寺廟的室內(nèi)，當(dāng)人們需要進(jìn)行單獨(dú)祭拜時(shí)，通過人工或機(jī)械裝置將對應(yīng)的放有骨灰或骨灰盒的微型墳?zāi)罐D(zhuǎn)移至祭拜者面前，祭拜者就可近距離的面對微型墳?zāi)箤σ压视H人進(jìn)行祭拜， 祭拜完后再通過人工或機(jī)械裝置使其復(fù)位。由于罩體可做成墳?zāi)雇庑危渚唧w形狀可根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣任意定制，祭拜時(shí)就能給祭拜者帶來類似傳統(tǒng)祭拜習(xí)俗的心里感受，從而有助于讓大多數(shù)人樂于接受將死者骨灰集中分格存放于室內(nèi)這種新型殯葬形式。所述罩體的前部或前方可設(shè)有微型墓碑，微型墓碑既可設(shè)置在罩體的前部與罩體相連，也可設(shè)置在罩體的前方與罩體相隔一定距離，微型墓碑上刻有碑文，以展現(xiàn)出類似傳統(tǒng)墳?zāi)沟牟贾酶窬?。[0008]另外，罩體的旁邊還可設(shè)有包含假山、假樹的微縮景觀帶，以及在罩體上或罩體的前方設(shè)置人物雕像、動(dòng)物雕像等，仿照傳統(tǒng)土葬模式下墳山周圍的景觀及墳場布局形式，讓祭拜的人仿佛置身于傳統(tǒng)土葬墳?zāi)骨斑M(jìn)行掃墓、祭拜，從內(nèi)心感受上滿足了人們對傳統(tǒng)掃墓、祭拜習(xí)俗的需求。所述罩體外最好設(shè)有一透明防塵蓋，透明防塵蓋可用有機(jī)玻璃制成，既防塵又美觀，從而使整個(gè)微型墳?zāi)咕拖褚患囆g(shù)品，給人以美感和親切感，易于讓人接受。所述底板上可設(shè)有影音資料載體存放室，如U盤室、光盤室等，將死者身前的影音資料及以往有關(guān)吊唁、祭拜活動(dòng)的影音資料皆存放于此，以便每次祭拜時(shí)取出進(jìn)行播放，增強(qiáng)祭拜活動(dòng)現(xiàn)場的氛圍，也幫助祭拜者對死者進(jìn)行追思悼念。所述底板的前邊緣或后邊緣中部可設(shè)有外凸的與電磁吸盤相配的盤狀體，當(dāng)許多微型墳?zāi)贡患蟹指翊娣庞诹陥@或寺廟的室內(nèi)時(shí)，便于用機(jī)械裝置，采用自動(dòng)化手段，將對應(yīng)的微型墳?zāi)褂秒姶盼P吸住后轉(zhuǎn)移至祭拜者面前，祭拜完后再用電磁吸盤吸住后轉(zhuǎn)移使其復(fù)位。所述底板或罩體上可設(shè)有電子標(biāo)簽，當(dāng)許多微型墳?zāi)贡患蟹指翊娣庞诹陥@或寺廟的室內(nèi)時(shí)，便于用機(jī)械裝置，采用自動(dòng)化手段，自動(dòng)識別定位所需取放的微型墳?zāi)?。所述底板的兩?cè)邊緣或底面靠近于兩側(cè)邊緣處可設(shè)有滑軌或滑槽，在用來放置微型墳?zāi)沟钠脚_(tái)上設(shè)置相應(yīng)的滑槽或滑軌，取放微型墳?zāi)箷r(shí)，采用滑移方式進(jìn)行，便于采用機(jī)械化手段進(jìn)行操控，使微型墳?zāi)沟霓D(zhuǎn)移操作平穩(wěn)、可靠。本實(shí)用新型適合集中安放在陵園或寺廟內(nèi)墻壁或立體框架的小分格里，占用空間小，既節(jié)約了土地，又便于人工或采用機(jī)械化手段取下來近距離面對著進(jìn)行祭拜，滿足了人們希望按照類似傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行祭拜的需要，從而引導(dǎo)大家自覺接受更加生態(tài)、環(huán)保、節(jié)約土地的新型殯葬方式。
圖1是本實(shí)用新型實(shí)施例的結(jié)構(gòu)示意圖。圖2是本實(shí)用新型實(shí)施例的立體示意圖，省略人物雕像和動(dòng)物雕像。圖3是圖2去掉透明防塵蓋后的示意圖。圖中1.底板；2.罩體；3.墓室；4.微型墓碑；5.微縮景觀帶；6.人物雕像；7.動(dòng)物雕像；8.透明防塵蓋；9.影音資料載體存放室；10.盤狀體；11.電子標(biāo)簽；12.滑軌。
具體實(shí)施方式

以下結(jié)合附圖和具體實(shí)施方式
對本實(shí)用新型作進(jìn)一步詳細(xì)說明。如圖1所示，一種微型墳?zāi)梗械装?和連接于底板1上的罩體2，罩體2與底板1之間的空間設(shè)有用來放骨灰或骨灰盒的墓室3。罩體2與底板1可固定連接，骨灰或骨灰盒一旦放進(jìn)去，就不再輕易打開；罩體2 與底板1之間也可采用可開啟的活動(dòng)連接方式，如采用可拆卸的卡扣式連接結(jié)構(gòu)，或用鎖具連接；為便于取放骨灰盒，還可在罩體2上設(shè)置門。圖1中雙點(diǎn)劃線表示骨灰盒。罩體2為空心半球形、其具體形狀可根據(jù)風(fēng)俗習(xí)慣任意定制，如方形、塔形、鼻梁形等。由于罩體具有墳?zāi)雇庑?，祭拜時(shí)能給祭拜者帶來類似傳統(tǒng)祭拜習(xí)俗的心里感受，從而有助于讓大多數(shù)人樂于接受將死者骨灰集中分格存放于室內(nèi)這種新型的殯葬形式。如圖2、圖3所示，罩體2的前部設(shè)有微型墓碑4，微型墓碑4在罩體2的前部與罩體2相連。微型墓碑4也可設(shè)置在罩體2的前方與罩體2相隔一定距離，微型墓碑4上刻有碑文，以展現(xiàn)出類似傳統(tǒng)墳?zāi)沟牟贾酶窬?。罩體2的旁邊還設(shè)有包含假山、假樹的微縮景觀帶5，以及在罩體2上或罩體2的前方設(shè)置人物雕像6、動(dòng)物雕像7等，仿照傳統(tǒng)土葬模式下墳山周圍的景觀及墳場布局形式，讓祭拜的人仿佛置身于傳統(tǒng)土葬墳?zāi)骨斑M(jìn)行掃墓、祭拜，從內(nèi)心感受上滿足了人們對傳統(tǒng)掃墓、祭拜習(xí)俗的需求。參見圖1，罩體2外設(shè)有一透明防塵蓋8，透明防塵蓋8用有機(jī)玻璃制成，既防塵又美觀，使整個(gè)微型墳?zāi)咕拖褚患囆g(shù)品，給人以美感和親切感，易于讓人接受。參見圖1、圖2，底板上設(shè)有影音資料載體存放室9，如U盤室、光盤室等，將死者身前的影音資料及以往有關(guān)吊唁、祭拜活動(dòng)的影音資料皆存放于此，以便每次祭拜時(shí)取出進(jìn)行播放，增強(qiáng)祭拜活動(dòng)現(xiàn)場的氛圍，也幫助祭拜者對死者進(jìn)行追思悼念。底板1的前邊緣中部設(shè)有外凸的與電磁吸盤相配的盤狀體10，當(dāng)許多微型墳?zāi)贡患蟹指翊娣庞诹陥@或寺廟的室內(nèi)時(shí)，便于用機(jī)械裝置，采用自動(dòng)化手段，將對應(yīng)的微型墳?zāi)褂秒姶盼P吸住后轉(zhuǎn)移至祭拜者面前，祭拜完后再用電磁吸盤吸住后轉(zhuǎn)移使其復(fù)位。盤狀體10也可設(shè)置在底板1的后邊緣，則電磁吸盤就從底板1的后方吸住后對微型墳?zāi)惯M(jìn)行轉(zhuǎn)移。機(jī)械裝置上也可采用吸棒、吸針式結(jié)構(gòu)，則在底板1的下表面設(shè)置與吸棒、吸針相配合的金屬塊或板即可。如圖2、圖3所示，為便于用機(jī)械裝置，采用自動(dòng)化手段，自動(dòng)識別定位所需取放的微型墳?zāi)?，在底?上設(shè)有電子標(biāo)簽11。當(dāng)然，電子標(biāo)簽11也可設(shè)置在罩體2上或其它便于電子設(shè)備讀取的地方。底板1的兩側(cè)邊緣設(shè)有滑軌12，在用來放置微型墳?zāi)沟钠脚_(tái)上設(shè)置相應(yīng)的滑槽， 取放微型墳?zāi)箷r(shí)，采用滑移方式進(jìn)行，便于采用機(jī)械化手段進(jìn)行操控，使微型墳?zāi)沟霓D(zhuǎn)移操作平穩(wěn)、可靠?；?2也可設(shè)置在底板1的底面靠近于兩側(cè)邊緣處，滑軌12也可用滑槽代替，相應(yīng)的，在用來放置微型墳?zāi)沟钠脚_(tái)上則設(shè)置為滑軌?；壣峡裳b上滾輪。制作時(shí)罩體2只需略大于骨灰盒，這樣就使微型墳?zāi)沟捏w積相對于原有傳統(tǒng)骨灰盒不致于增加得太多，整個(gè)微型墳?zāi)拐加玫目臻g仍然較小，適合于集中分格存放于陵園或寺廟的室內(nèi)，當(dāng)人們需要進(jìn)行單獨(dú)祭拜時(shí)，通過人工或機(jī)械裝置將對應(yīng)的放有骨灰或骨灰盒的微型墳?zāi)罐D(zhuǎn)移至祭拜者面前，祭拜者就可近距離的面對微型墳?zāi)箤σ压视H人進(jìn)行祭拜，祭拜完后再通過人工或機(jī)械裝置使其復(fù)位。
權(quán)利要求1.一種微型墳?zāi)?，其特征在于包括底板和連接于底板上的罩體，罩體與底板之間的空間設(shè)有用來放骨灰或骨灰盒的墓室。
2.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)?，其特征在于所述罩體的前部或前方設(shè)有微型墓碑。
3.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)?，其特征在于所述罩體的旁邊設(shè)有包含假山、假樹的微縮景觀帶。
4.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)?，其特征在于所述罩體上或罩體的前方設(shè)有人物雕像。
5.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)梗涮卣髟谟谒稣煮w上或罩體的前方設(shè)有動(dòng)物雕像。
6.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)梗涮卣髟谟谒稣煮w外設(shè)有一透明防塵蓋。
7.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)梗涮卣髟谟谒龅装迳显O(shè)有影音資料載體存放室。
8.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)梗涮卣髟谟谒龅装宓那斑吘壔蚝筮吘壷胁吭O(shè)有外凸的與電磁吸盤相配的盤狀體。
9.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)?，其特征在于所述底板或罩體上設(shè)有電子標(biāo)簽。
10.如權(quán)利要求1所述的微型墳?zāi)?，其特征在于所述底板的兩?cè)邊緣或底面靠近于兩側(cè)邊緣處設(shè)有滑軌或滑槽。
專利摘要本實(shí)用新型提供了一種微型墳?zāi)梗装?1)和罩體(2)，罩體(2)與底板(1)之間的空間設(shè)有用來放骨灰或骨灰盒的墓室(3)，罩體(2)的前部有微型墓碑(4)，旁邊有微縮景觀帶(5)、人物雕像(6)、動(dòng)物雕像(7)等，罩體外有一透明防塵蓋(8)，底板(1)上有影音資料載體存放室(9)、電子標(biāo)簽(11)、滑軌(12)以及與電磁吸盤相配的盤狀體(10)。本實(shí)用新型適合集中安放在陵園或寺廟內(nèi)墻壁或立體框架的小分格里，占用空間小，既節(jié)約了土地，又便于人工或采用機(jī)械化手段取下來近距離面對著進(jìn)行祭拜，滿足了人們希望按照類似傳統(tǒng)習(xí)俗進(jìn)行祭拜的需要，從而引導(dǎo)大家自覺接受更加生態(tài)、環(huán)保、節(jié)約土地的新型殯葬方式。
文檔編號E04H13/00GK202117391SQ201120064148
公開日2012年1月18日 申請日期2011年3月11日 優(yōu)先權(quán)日2011年3月11日
發(fā)明者楊自忠 申請人:楊自忠