專利名稱：一種八卦棋的制作方法
技術領域：
本發(fā)明涉及棋，具體地說是ー種八卦棋。
背景技術：
發(fā)展文化經(jīng)濟，讓中國文化產(chǎn)業(yè)走向世界，在國際上受到普遍的喜愛歡迎，不但要讓世界了解我們的國學即漢學，更要讓人們感悟到漢學之魂就是順應自然，天人合一，天人感應，人文化成的和諧理念，而且這個理念就是中國人的傳統(tǒng)文化信仰。從古至今，中國的戲劇藝木，文學名著，山水書畫，古代建筑，陶瓷銅器，エ藝雕刻等等，其創(chuàng)作構思的意境無不被這種文化的信仰前意識所主導，無不因為得到這種文化信仰的哺育滋養(yǎng)而發(fā)揚光大。讓世界了解漢學深邃文化底蘊的豐厚內(nèi)涵，離不開傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化的活水源頭就是周易，因為周易是唯一能比較全面、系統(tǒng)、完整的反應順應自然、天人合一、天人感應、人文化成和諧理念的一本書。而周易之所以能成為這樣一本書，則完全是依賴于六爻卦的支撐。古人運用六爻卦的同位爻(世應爻)通過互化相推《周流六虛》，律動變化即可產(chǎn)生六十四卦的數(shù)理特性，來表示大自然周而復始的運行規(guī)律(主要指太陽系)與人類社會活動的哲學原理關系。這樣經(jīng)過ー些時期以后，就發(fā)展成了一個有規(guī)則的六爻卦結構變化系統(tǒng)機制。直至圣賢將這個機制冶成筮法形式，與卦爻辭相融作成周易之后，中國人傳統(tǒng)文化信仰就被鑄于其中，并且世世代代傳承下來。通過普及傳播這些知識讓世界對中國人傳統(tǒng)文化信仰的活水源頭產(chǎn)生濃厚興趣，就會從根本上推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是讓人們理解其中的哲學原理就會困難ー些，因此應當有一套能讓人們在娛樂中就能學會了解中國人傳統(tǒng)文化信仰的方式方法。因此開發(fā)成對局博弈的棋類產(chǎn)品是很有必要的。有鑒于此，針對上述問題，提出一種設計合理且有效改善上述缺失的八卦棋。

發(fā)明內(nèi)容
本發(fā)明的目的在于提供ー種八卦棋，通過對先天八卦的破解和改寫，讓人們通過運用棋類博弈的方式，在文化娛樂中就能學會解讀，在對局博弈中領悟真謫，同時享受破解奧秘后帶給自己的心神愉悅和成功后的快樂。為了達成上述目的，本發(fā)明采用如下技術方案ー種八卦棋，包括卦床、爻幣、易卦圖棋盤、卦爻符號棋子；所述卦床和爻幣相互配合使用，所述易卦圖棋盤和卦爻符號棋子相互配合使用；所述易卦圖棋盤由具有同軸且自下而上疊壓在一起的先天八卦圖、后天八卦圖、八宮世應圖、易卦別淵八卦圖、易卦別淵八卦六分圖、易卦別淵八卦演繹圖所構成。所述疊壓在一起的先天八卦圖、后天八卦圖、八宮世應圖、易卦別淵八卦圖、易卦別淵八卦六分圖、易卦別淵八卦演繹圖的直徑依次減小。所述卦爻符號棋子整體為矩形方塊狀，分為黑白兩色或紅藍兩色兩種棋子，在棋子的上下兩面邊框分別標有陰陽爻符；所述紅藍棋子比黒白棋子大三分之一。所述卦床為長12厘米，寬6厘米，高I厘米的長方形盤，在盤內(nèi)框平分成四欄，各欄邊框自左至右分別標有1、2、3、4序號，各欄縱向又分為6格，每格自下而上分別標有1、2、3、4、5、6 序號。所述爻幣整體呈銅錢狀，兩表面分別為黑白色，白面標有陽爻，黑面標有陰爻，白面標有1、3、5、7奇數(shù)，黑面標有2、4、6、8偶數(shù)。相較于現(xiàn)有技術，本發(fā)明是一種開發(fā)智力的文化娛樂產(chǎn)品，即便是學前兒童也能輕松學會。一方面填補了八卦棋的空白，另ー方面讓人們通過運用棋類博弈的方式，在文化娛樂中就能學會解讀，在對局博弈中領悟真謫，同時享受破解奧秘后帶給自己的心神愉悅和成功后的快樂。


圖I為本發(fā)明ー種八卦棋的棋盤的結構主視 圖2為本發(fā)明ー種八卦棋的棋盤的結構俯視 圖3為本發(fā)明ー種八卦棋所用的卦床的結構圖。圖中101、先天八卦圖；102、后天八卦圖；103、八宮世應圖;104、易卦別淵八卦圖；105、易卦別淵八卦六分圖；106、易卦別淵八卦演繹圖；107、卦床。
具體實施例方式有關本發(fā)明的詳細說明及技術內(nèi)容，配合

如下，然而附圖僅提供參考與說明之用，并非用來對本發(fā)明加以限制。根據(jù)圖I、圖2、圖3所示，ー種八卦棋，包括卦床107、爻幣、易卦圖棋盤、卦爻符號棋子；所述卦床和爻幣相互配合使用，所述易卦圖棋盤和卦爻符號棋子相互配合使用；所述易卦圖棋盤由具有同軸且自下而上疊壓在一起的先天八卦圖101、后天八卦圖102、八宮世應圖103、易卦別淵八卦圖104、易卦別淵八卦六分圖105、易卦別淵八卦演繹圖106所構成。所述疊壓在一起的先天八卦圖、后天八卦圖、八宮世應圖、易卦別淵八卦圖、易卦別淵八卦六分圖、易卦別淵八卦演繹圖的直徑依次減小。所述卦爻符號棋子整體為矩形方塊狀，分為黑白兩色或紅藍兩色兩種棋子，在棋子的上下兩面邊框分別標有陰陽爻符；所述紅藍棋子比黒白棋子大三分之一。所述卦床107為長12厘米，寬6厘米，高I厘米的長方形盤，在盤內(nèi)框平分成四欄，各欄邊框自左至右分別標有1、2、3、4序號，各欄縱向又分為6格，每格自下而上分別標有I、2、3、4、5、6 序號。所述爻幣整體呈銅錢狀，兩表面分別為黑白色，白面標有陽爻，黑面標有陰爻，白面標有1、3、5、7奇數(shù)，黑面標有2、4、6、8偶數(shù)。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，周易八個經(jīng)卦是1、2、3、4、5、6、7、8，這些自然數(shù)的一種專用寫法后，將先天八卦的乾一、兌ニ、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，改寫成了 震一、兌ニ、乾三、巽四、艮五、坤六、離七、坎八，從而為周易學壇找回了ー個丟失掉數(shù)千年，支撐周易成書的卦象化生機制，這個機制能使八卦、六十四卦、八宮分立、世應爻定位、游魂卦和歸魂卦的認定及八卦圖、八宮世應圖、各種易卦圖、表都可同步產(chǎn)生。而且還以此證明了重卦產(chǎn)生六十四卦之說把人們導入了誤區(qū)，讓人們走上了千年的彎路。而本發(fā)明能克服這些誤區(qū)，專門為以上新發(fā)現(xiàn)而開發(fā)的產(chǎn)品，不但可以作為教學交流之用，更重要的是ー種開發(fā)智力的文化娛樂用品?？梢宰屓藗冎恍枰米詈唵蔚臄?shù)字方法就可以產(chǎn)生并看到神秘的八卦，而且每個人都可以親自操控易卦化而成象的過程。本發(fā)明可以分為初、中、高三個級別組，每組配有1-4種棋盤(各種易卦圖、表卦序均可以做棋盤)和1-4種爻幣，爻幣的兩個面分別為黑白色，在白面標注陽爻符，類似“一”狀，在黑面標注陰爻符，類似“--”狀，在白色面標注1、3、5、7奇數(shù)，在黑面標注2、4、6、8偶數(shù)，爻幣只分黒白兩種顏色標志，此種爻幣可用圍棋棋子來代替，黒色代表數(shù)字2，白色代表數(shù)字I。使用說明，(以初級組為例)
一，將黑白色爻幣各三枚放入軟袋內(nèi)，(或專用器具)反動幾次然后隨意取出三枚放入桌面之上。
ニ，看取如果只有一枚白色爻幣，就在卦床第二欄第一格內(nèi)放入一枚陽爻棋子，ニ枚白色放陰爻棋子，三枚白色放陽爻棋子，三枚黒色放陰爻棋子。照此重復操作六次把每次的結果分別置之1-6格內(nèi)。三，當操作完第四次之后，要將其與第一格的棋子對比一下，看兩者爻符是否相同，如果相同就在其左側放一枚陰爻棋子，不相同就放一枚陽爻棋子。當完成第五次之后將其與第二格的棋子對比一下，兩者如果相同就在其左側放一枚陰爻棋子，不相同就放一枚陽爻棋子。當完成第六次之后將其與第三格的棋子對比一下，兩者如果相同就在其左側放一枚陰爻棋子，不相同就放一枚陽爻棋子。四，完成以上步驟之后將左側ー欄內(nèi)的三爻卦轉換成與其相應的數(shù)字，然后將這個三爻卦放在空格八卦盤上相同數(shù)字的位置下面。五，以上程序由兩人輪流操作，前者占據(jù)的位置后者得到同樣的卦后就將該卦的陽爻變成陰爻，陰爻變成陽爻，然后翻轉過來放在與其對沖的位置上。如果對沖的位置也被占據(jù)，即做無位可居，因此看做是走了一歩廢棋從而丟掉一次機會。六，對局以八卦棋盤中黑白棋子的多少判定勝負。七，以上適于大眾文化娛樂活動以及易學常識在少兒中的普及傳播。ノV，中級組主要內(nèi)容是，在以上基礎上增加了，(1)，變卦和從變卦中再生化出ー個三爻卦。(2)，用空格形式的八宮世應圖作棋盤。(3)，用數(shù)字方法演示八卦、六十四卦、八宮分立、世應爻定位、游魂卦和歸魂卦的認定，八卦圖、八宮世應圖、各種易卦圖這一系列項目同步產(chǎn)生的方法。中級組適于重點學習研究納甲筮法者。完全解除初學者必須死記裝卦方法的困難。(4)，運用雷天大壯卦、山水蒙卦、風火家人、地澤臨卦，這四個別卦的卦名裝六親地支，另外還附加了簡捷的裝六神ロ訣。九，高級組的主要內(nèi)容是，在以上基礎上增加了(1)，演示“世應易場”八卦六分法，數(shù)字與卦象的轉換和與韓國旗徽的連通關系(易卦別淵八卦演繹圖)。(2)，演示數(shù)字在各種卦序、圖、表中的對稱分布特征與先天八卦圖和后天八卦圖的排列關系。(3)，用卦爻結構的變化演示對沖卦象相反相成，同位爻(世應爻)周流六虛互化相推就是ニ進制的原理。運用這個原理演不，將焦氏易林4096卦,轉換成漢字通訊密碼的技術方法。(4)，《帛卦心法》,依據(jù)長沙馬王堆漢墓出土的《帛易》卦序，內(nèi)卦的變化，就可以完成定世爻、尋八宮、游魂卦、歸魂卦的認定，啟發(fā)我們想到了將三爻卦還原成數(shù)字進而讓我們發(fā)現(xiàn)易卦的產(chǎn)生方法另有淵源，因此又將《帛卦心法》的發(fā)現(xiàn)叫做《馬王堆漢墓的笑聲》，以此表示對墓主人和考古學家的致謝之意。(5)，周易發(fā)展，與時俱進，通過用先天八卦數(shù)與《易卦別淵》八卦數(shù)的對比證明了，對先天八卦數(shù)的改寫是完全應當?shù)?，也是正確的，同時也說明今后應當有一個統(tǒng)ー規(guī)范的易卦化成制式填寫周易學的這個空白。
以上所述僅為本發(fā)明的較佳實施例，非用以限定本發(fā)明的專利范圍，其他運用本發(fā)明的專利精神的等效變化，均應俱屬本發(fā)明的專利范圍。
權利要求
1.ー種八卦棋，其特征在于，包括卦床、爻幣、易卦圖棋盤、卦爻符號棋子；所述卦床和爻幣相互配合使用，所述易卦圖棋盤和卦爻符號棋子相互配合使用；所述易卦圖棋盤由具有同軸且自下而上疊壓在一起的先天八卦圖、后天八卦圖、八宮世應圖、易卦別淵八卦圖、易卦別淵八卦六分圖、易卦別淵八卦演繹圖所構成。
2.根據(jù)權利要求I所述的ー種八卦棋，其特征在于，所述疊壓在一起的先天八卦圖、后天八卦圖、八宮世應圖、易卦別淵八卦圖、易卦別淵八卦六分圖、易卦別淵八卦演繹圖的直徑依次減小。
3.根據(jù)權利要求I所述的ー種八卦棋，其特征在于，所述卦爻符號棋子整體為矩形方塊狀，分為黑白兩色或紅藍兩色兩種棋子，在棋子的上下兩面邊框分別標有陰陽爻符；所述紅藍棋子比黒白棋子大三分之一。
4.根據(jù)權利要求I所述的ー種八卦棋，其特征在于，所述卦床為長12厘米，寬6厘米，高I厘米的長方形盤，在盤內(nèi)框平分成四欄，各欄邊框自左至右分別標有1、2、3、4序號，各欄縱向又分為6格，姆格自下而上分別標有1、2、3、4、5、6序號。
5.根據(jù)權利要求I所述的ー種八卦棋，其特征在于，所述爻幣整體呈銅錢狀，兩表面分別為黑白色，白面標有陽爻，黑面標有陰爻，白面標有1、3、5、7奇數(shù)，黑面標有2、4、6、8偶數(shù)。
全文摘要
本發(fā)明公開了一種八卦棋，包括卦床、爻幣、易卦圖棋盤、卦爻符號棋子；所述卦床和爻幣相互配合使用，所述易卦圖棋盤和卦爻符號棋子相互配合使用；所述易卦圖棋盤由具有同軸且自下而上疊壓在一起的先天八卦圖、后天八卦圖、八宮世應圖、易卦別淵八卦圖、易卦別淵八卦六分圖、易卦別淵八卦演繹圖所構成。通過對先天八卦圖的破解和改寫，讓人們通過運用棋類博弈的方式，在文化娛樂中就能學會解讀，在對局博弈中領悟真諦，同時享受破解奧秘后帶給自己的心神愉悅和成功后的快樂。
文檔編號A63F3/02GK102671367SQ20121014344
公開日2012年9月19日 申請日期2012年5月10日 優(yōu)先權日2012年5月10日
發(fā)明者隗天紅, 隗慶麟, 靳麗 申請人:隗慶麟