專利名稱：蘇力德的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
本實(shí)用新型涉及一種蘇力德，屬于蒙古民族祭祀用的圣物。
背景技術(shù)：
"蘇力德"是蒙古語，意為徽或旗。在蒙古歷史上，蘇力德有兩種， 一種 是察罕蘇力德年為白徽，另一種是哈日蘇力德，就是黑纛，纛就是旗得意思。
1206年，成吉思汗在斡難河源頭，建立蒙古帝國，確定"察罕蘇力德"為國徽、 "哈日蘇力德"為軍旗。事實(shí)上，蘇力德是由三叉鐵矛演變而來，頂端是一個(gè) 形似"山"字形狀的銀色金屬標(biāo)，三股叉均為矛頭的形狀，中間的一股較長， 兩側(cè)的兩股以中間的一股為對(duì)稱，三股叉的叉尖可以都是直的，也可以是兩側(cè) 的兩股叉的叉尖向外側(cè)彎曲。三叉象征著火焰，所以蘇力德在蒙語中也可以譯 為"長矛"，是蒙古的象征，是戰(zhàn)神的標(biāo)志。據(jù)耶律楚材自轉(zhuǎn)記載，帖木真出 生的時(shí)候，手中握著一塊胎血，掰開后發(fā)現(xiàn)，是一個(gè)兩頭尖尖的菱形圖案。后 人說成吉思汗手握著"蘇力德"出世，是上蒼派來拯救蒙古民族的英雄。后來 由遼國來到蒙古的金帳第一謀士耶律楚材派俘獲的俄羅斯能工巧匠按此圖案打 造了一個(gè)標(biāo)志物，取名蘇力德，設(shè)在成吉思汗金帳的頂部，并作為蒙古軍隊(duì)的 軍旗和軍徽?qǐng)D案。從此，蘇力德代表著戰(zhàn)神，代表著成吉思汗，代表著至高無 上。蘇力德又是太平無事的吉祥物。蒙古族在每年陰歷3月17日，都要舉行 隆重的儀式，借以表達(dá)對(duì)成吉思汗的敬仰，緬懷成吉思汗的豐功偉績。目前， 在許多蒙古族牧民特別是伊克召盟的牧民的蒙古包前都豎著蘇力德，以供祭祀 祈禱之用。所以，牧民也將蘇力德頂端的形似"山"字形狀的銀色金屬標(biāo)稱為 蘇力德。蒙古族在舉行隆重的祭祀儀式時(shí)用的蘇力德較為華麗，是用金屬打造 的，上邊還有裝飾物，成本較高；牧民用的蘇力德結(jié)構(gòu)較為簡陋， 一般是用薄 鐵板制成的片狀物，雖然成本低，但美觀度差，且太單薄，容易損壞。'
發(fā)明內(nèi)容
本實(shí)用新型的目的是提供一種成本相對(duì)較低、外形飽滿漂亮、不容易損壞 的蘇力德。
本實(shí)用新型的目的是由以下方式實(shí)現(xiàn)的
本實(shí)用新型包括一個(gè)由形似"山"字形狀的三股叉構(gòu)成的蘇力德體，其特 征是蘇力德體的三股叉的每一股叉的橫截面均為短對(duì)角線所連接的兩個(gè)對(duì)角 是圓弧角的菱形，蘇力德體是一個(gè)空心體，是由兩塊形狀相同的不銹鋼薄板經(jīng) 邊緣焊接在一起制成。
本實(shí)用新型的優(yōu)點(diǎn)是成本相對(duì)較低、外形飽滿漂亮、不容易損壞，適合 普通蒙古族家庭祭祀祈禱使用。

圖1是本實(shí)用新型的主視圖；圖2是圖1的左視圖；圖3是圖1的仰視圖； 圖4是本實(shí)用新型的立體圖。
具體實(shí)施方式
參照附圖，本實(shí)用新型包括一個(gè)由形似"山"字形狀的三股叉2、 3、 4構(gòu)成的 蘇力德體1，蘇力德體1的三股叉2、 3、 4的每一股叉的橫截面5均為短對(duì)角 線所連接的兩個(gè)對(duì)角是圓弧角的菱形，蘇力德體l是一個(gè)空心體，它是用不銹 鋼薄板先用模具沖裁出蘇力德體外輪廓形狀和所需的弧面作為半成品，將兩塊 形狀相同的半成品邊緣對(duì)合后焊接在一起制成。
權(quán)利要求1、一種蘇力德，包括一個(gè)由形似“山”字形狀的三股叉構(gòu)成的蘇力德體，其特征是蘇力德體的三股叉的每一股叉的橫截面均為短對(duì)角線所連接的兩個(gè)對(duì)角是圓弧角的菱形，蘇力德體是一個(gè)空心體，是由兩塊形狀相同的不銹鋼薄板經(jīng)邊緣焊接在一起制成。
專利摘要本實(shí)用新型涉及一種蘇力德包括一個(gè)由形似“山”字形狀的三股叉構(gòu)成的蘇力德體，其特征是蘇力德體的三股叉的每一股叉的橫截面均為短對(duì)角線所連接的兩個(gè)對(duì)角是圓弧角的菱形，蘇力德體是一個(gè)空心體，是由兩塊形狀相同的不銹鋼薄板經(jīng)邊緣焊接在一起制成。其優(yōu)點(diǎn)是成本相對(duì)較低、外形飽滿漂亮、不容易損壞，適合普通蒙古族家庭祭祀祈禱使用。
文檔編號(hào)A44C3/00GK201370184SQ20092000732
公開日2009年12月30日 申請(qǐng)日期2009年2月11日 優(yōu)先權(quán)日2009年2月11日
發(fā)明者烏蘭圖雅, 阿拉騰吉日嘎拉 申請(qǐng)人:阿拉騰吉日嘎拉;烏蘭圖雅